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云南省博物馆给你的武侠梦和爱国心

来源: 2019年04月03日

云南省博物馆

这集《国家宝藏》上线两小时已到达近108万点击量,虽然有国民男神李光洁、佟大为和张若昀为国宝保驾护航,但这次云南省博物馆的3件国宝也极不简单:

它是首个奏响了中国国歌的乐器,它代表了几代人的武侠梦,它也让我们知道史记中仅数百文字记载的国度。

国宝守护人

4牛鎏金骑士铜贮贝器:“攒钱罐”的故事

4牛鎏金骑士铜贮贝器

这是1个古滇国“攒钱罐”的故事。

历史上对古滇国的记载很少,最早出现的文字记载是司马迁《史记-西南夷列传》中,仅寥寥数百字。很长1段时间学术界对是不是存在滇国有争议,直到1956年云南省石寨山陆续出土了1批滇国文物,才揭开了其神秘面纱。

扩充1下,关于古滇国数百字的历史记载中,诞生了1个你1定听说的词语“夜郎自大”。文字大概意思是:古滇国国王先向汉代使者发问,汉代和我谁大。夜郎国国王又问了同1个问题,从此背上了“夜郎自大”的名声。

在出土的文物中,有1件高50厘米,盖径25.3厘米的器物,器身为铜鼓型,器盖上铸有4牛,最显眼的位置有1名鎏金骑士,好像1位“金甲神人”,威武不可侵犯。

既然是攒钱罐,安全性是最重要,想要打开需要找到器盖上3个可以活动的插销锁,另外还有器盖上暗槽与器身间的吻合处,只有正确拧动才能把盖子打开。

3个活动的插销锁

固然,“攒钱罐”之所以叫贮贝器,由于古滇国主要货币为海贝,几近出自印度洋。古滇国贵族用贮贝器来贮存海贝,所以它也是彰显权贵地位、祭祀先人、树碑立传的重要器物。

记录不同生活场景的贮贝器

而贮贝器最独特的就是器盖,器盖上表现的内容有祭祀、农事、纺织、战争等等方面,记录了古滇国重要的生活,也有人称之为古滇人无声的史书。

云南古代民族崇拜牛,贮贝器器盖中也有很多牛造型,但“鎏金骑士”与牛又有甚么故事呢?据推测,4头环绕而行的牛或许代表了墓主人生前具有大量的财富,位于中央居高而下的骑士则可能代表着墓主人的极高权利与非同1般的身份地位。

滇国的牛不准异族人靠近,在前世传奇中牛由于感染风寒和低温症致使大批死亡。当时人畜得病都由祭司来管,但李光洁作为常常游走各国,为滇国进行商品贸易的外交人员,其实不相信这1生病靠神解救的思想,因而他化身英勇热血的滇国武士,带着中原畜生大夫偷偷回国,为牛症治。

这件事被祭司发现后准备将两人祭神。李光洁与国王商讨延缓2天时间,如果牛还是不能健康便自愿祭神。但牛群病情严重,在约定期限后3天才好,李光洁由于没有兑现诺言而被祭神。为了感谢武士,中原大夫提议,希望滇国在贮贝器上为他塑金身安魂魄,让牛群永世环绕。

当今,牛照旧是云南少数民族中财富和气力的意味。而这里提到的祭祀活动,也是古滇人对自然气力的畏敬和崇拜。

大理国银鎏金镶珠金翅鸟:致敬经典,段誉原型的故事

大理国银鎏金镶珠金翅鸟

在云南随处可见金翅鸟的形象。金翅鸟,又称“迦楼罗”,源自古代印度神话传说,是佛教天龙8部之1的护法形象。它鸣声悲苦,以龙为食,两翼舒展时可达336万里,能消除水患。

这件大理国银鎏金镶珠金翅鸟是40年前在大理3塔主塔塔刹的经幢里被发现,鹰兽、羽冠、火焰尾,展翅若飞。

据流传,大理国旧时为泽国,水患频发,佛便指派金翅鸟取毒龙为食,制龙镇水。金翅鸟因毒气聚集在空中上下翻飞7次以后死于金刚山顶。因而人们就将金翅鸟立于塔顶或藏于塔内,尊其为镇水之神,大理国人也逐步将其作为自己的图腾之1。

一样大理国在金庸笔下也被赋予了传奇色采,前世传奇中不但致敬了几代人的武侠记忆,同时也还原了金庸笔下段誉的原型:大理国皇帝段和誉。

在金庸的小说里,段誉风流俶傥。两位大学生中1位金庸粉,认为段誉6脉神剑、凌波微步侠气万分。而另外一位学生则认为,作为1国之君,段誉的原型段和誉出家就是不负责任的行动。在博物馆中,他倆对段誉和段和誉“侠”气问题的争辩,惊醒了沉睡的金翅鸟,也因此被带入时空隧道穿越回900年前的北宋大理国。

佟大为扮演的大理国皇帝段和誉,勤政爱民,是大理国后期1位贤明的君王。由于国家水患而正在寺庙做法事,希望通过在塔内放入金翅鸟得神助,灭水患救国民。面对两位外来者和高氏派来的刺客,他没有痛下杀手,而是以宽宏对待。但当被问到为何任由高氏欺压时,段和誉却说,国家1旦堕入内争,百姓该如何?目前水患、地震和周边蠢蠢欲动的诸部,才是他的关注点。

侠之大者,为国为民。如果可以,段和誉表示愿化为金翅鸟,庇佑子民。

在前世传奇中的刺杀事件《无为寺传灯录》及其他文献中均有记载,“1094年,高智昌的爷爷废除段氏自立为皇帝,20余年后,高智昌获罪被段和誉放逐而死。公元1116年,段和誉遣使入宋,次年宋代政府正式册封段和誉为大理国王。”

现在“毒龙”从过去的洱海水灾变成了水污染,而解救河流的洱海卫士们化身成现代“金翅鸟”在延续治理水域。

聂耳小提琴:国歌首次被奏响的地方

聂耳小提琴

1931年2月9日,18岁的聂耳在日记中写道,“由家信知道逸乐电影院送我100元,取了以后的分配非常简单,汇1半给我慈祥的妈妈,另外1半是买了1个小提琴和1些零件。”

他带着这把小提琴考入了梦寐以求的中华歌舞团“明月歌剧社”,开启了自己的音乐生涯,也用这把琴第1次奏响中国国歌,更在短短3年里创作出了《卖报歌》《金蛇狂舞》等40余首歌曲,有些流传了80多年仍然经典。

在聂耳的日记中,他也曾屡次提到自己的小提琴。比如1933年1月31日,他写道:“今天和小提琴的感情特别好,有空便回来拉,开过3次琴箱。”1934年1月29日,“从今年第1天第1时起便不断地努力练习小提琴。”乃至在他离世前1天,1935年7月16日,日记中仍提到“明天开始新计划,随时不忘的是‘读书!’‘拉琴!’。”

聂耳过世后,他的遗物被家属收回国内,解放后,全部捐赠给了云南省博物馆,其中就包括这把他至爱的小提琴。这把小提琴自始至终1直伴随着聂耳,见证了这位人民音乐家短暂而光辉的音乐人生。

聂耳云南故居

聂耳20岁便通过田汉介绍入党,田汉在《聂耳成功的道路》中写到,我们无穷荣幸地能为党吸收这样1位年轻有为的音乐战士。他们认为,在战争里音乐和其他艺术1样,它是1种呐喊。

前世传奇中,张若昀演绎的23岁聂耳,已从不起眼的练习生奋斗成为英商东方百代公司的音乐部副主任,开始出演男主角、创办乐团,灌制唱片。在上海赢得了无数的闪光灯和掌声。

田汉在被捕前写下了电影《风云儿女》的词,聂耳主动找到了夏衍要为《风云儿女》作曲,也因此成了被追捕的对象,东渡日本。但田汉歌词中提到的吼声并没有写明,聂耳怕理解不了歌词中的深意而没有马上谱曲。直到国家危难在即,有志之士1个个牺牲,他终究理解词中中华民族到了最危险的时候,每一个人被迫着发出最后的吼声,是“起来”、“前进”。

1935年电影《风云儿女》上映,《义勇军进行曲》迅速传遍全国,但聂耳却于当年7月意外溺水身亡。因此他也其实不知道自己会成为新中国国歌的创作者。

1949年,当《义勇军进行曲》肯定为国歌时,由于歌词引发了争议。如国家已解放,“中华民族到了最危险的时候”这句歌词是不是要改成“大团圆”?等等问题。但最后认定,要尊重历史,尊重创作的背景,而没有更改。

遗憾的是,据统计国歌歌词84个字,时至本日能全部默写出来的大学生却只有25%。但是《中华人民共和国国歌法》经过10年延续提议,2017年9月1日在第102届全国人大常委会第2109次会议上正式表决通过。

聂耳的创作常常是出自于生活,如在创作《新女性》时,他天不亮就随着女工去纱厂上班,体验其中的辛劳;创作《卖报歌》和1位叫“小毛头”的卖报童成了好朋友;为影片《大路》作曲时,他跑到筑路工地上与工人们1起拉压路的大铁磙。

也因如此,他的歌曲才能够激起人们内心深处的共鸣。

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