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王季迁精深品画录:神品逸品能品到底怎么分

来源: 2019年08月22日

来源:《收藏杂志》

字画的神品、逸品、能品到底怎样分?

徐小虎访问王季迁,特别谈到了这个问题。但是原访谈是对话,未及停留细入,所以还需要仔细体会,才能切实理解王季迁到底表达的是甚么意思。

首先,关于“神品”,王季迁说:“是说画得很好,并且能画许多种类……”

这个说法很成心思——此“神品”的“神”,有着无所不能的意思,很近似于神的本意。王季迁说明性地举了3个例子,1个是赵孟頫,1个是唐寅,1个是董其昌。

他说,“赵孟頫属于‘神品’,他可以画得很好,并且可以画各种东西,人物、山水、竹石、动物等,通常都可以激起特别的表现特质。”

甚么都能画,就是神品吗?

固然不是,王季迁先生首先谈及了表象,他告知我们发现神品的基本特点:当你看到1个画家出现了几近无所不能,想画甚么就画甚么,而且画甚么都很好的时候,你要留意了,这个人的字画可能已进入神品境地了。

但这仅是表象特点,你要辨别,你看到的,是神品,还是“能品”。

王季迁说:“以戴进和唐寅为例,戴进是‘能品’,虽然他画得很好,却不能和唐寅等量齐观。唐寅无所不能入画,他到达1个比1般画家都高的境地,所以唐寅应列为‘神品’。”

王季迁还说:“唐寅的能力、技能,不1定比得上戴进。”

这就成心思了,唐寅的技法不及戴进,但唐寅是神品,戴进是能品,其间的区隔究竟是甚么,赵孟頫、唐寅的无所不能到底意味着甚么呢?

▌明戴进《溪边隐士图》轴绢本水墨淡彩

137.9×75.1厘米

美国克利夫兰美术馆藏

要弄明白这1点,就得理解王季迁先生的基本价值观。

王季迁在谈“气”“韵”的时候,说过这么1段话:“颜真卿的字和倪瓒的山水画都可以说是无动态,或只有极少动态。倪瓒总是画那几块石头和1些树,但是树、石布置的方法却使人感觉舒畅。也就是说,颜、倪的作品表现出自然的趣味,而不是人工造作出来的。总而言之,他们都表现出1种自然效果,并具有1种人的个性或姿态,因这人们看到他们的作品就感到舒服。”

看出来了吗?

王季迁所崇尚的艺术境地,也就是1个字画艺术家应当到达的艺术境地,是进入自由之境,是自但是然地显现,把个人的个性与姿态自然、自由地表达出来,那些技艺是辅助到达这类效果的。技艺不够,表达不出来;技艺够了,却陷于技艺本身,跳脱不出来,都没法到达神品之境,而陷于技艺本身,就是能品的标志了。

王季迁说:“就如清初4王中,王翚是‘能’的,非常有技能,但是他的艺术价值却比其他3人略逊1筹。”

▌清王翚《杏花春雨江南》绢本设色

纵81厘米横51厘米

辽宁省博物馆藏有1幅

总结——

能力够、境地够叫神品;

能力够、境地不够叫能品。

那末,逸品呢?

王季迁说:“‘逸品’是指绘画具有特别的艺术特质,却又缺少技能和能力,换句话说,是灵感的,而不是‘能’的。”

呵呵,原来还有1种——

能力不够,但境地够的作品,这就叫逸品了。

在王季迁先生看来,董其昌是1个很好的例子。

王季迁先生说——

“他(董其昌)的画常常缺少技能能力,他思想上的成绩大于他手上的工夫,我宁愿将他置于‘逸品’。虽然董其昌缺少技能,但大多数的作品却有很高的精神,所以绘画上我将他列为‘逸品’”。

“另外一方面,在书法上我将董其昌列为‘神品’,因其极富技能,并且充满了奇异的新精神。”

“他(董其昌)画中结构的成功是偶然的,任何1个画家都能很容易地辨别。书法上的要求较绘画为少,结构已被确立了,不需要在上面花太多工夫,你只要跟随已建立起来的结构程序,包括笔顺,再加入自己的天分、笔意、人格,就会成功的。但是绘画的要求较多,它不是1件只要每天写1个‘天’字那末单纯的事。绘画中的‘神品’是要求每幅画都要包括新的观念、新的视觉。你必须在每件新作品中创造自己的结构、笔法、皴法和色彩,你得在以上这些范围内尝试去取得成功。”

那末,在神品、逸品、能品以外,还有无甚么别的画品呢?

王季迁先生说,有——

“如果缺少精神和技能这2者的作品,就称为‘无品’……”

您老人家想得真周到!在此向您致敬!

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