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试译第二十六枚西夏文钱币:鬼日寳钱

来源: 2019年04月28日

在中国的阴历年中,有3大鬼节:1。清明节,又称扫坟节。2。7月105中元节。3。10月105下元节,合称3冥节,都与祭祀鬼神有关。

我国传统的清明节大约始于周朝,已有2千5百多年的历史,到了唐代才开始盛行,并相传至今。清明节是中华民族最重要传统祭祀节日之1,是祭祖、扫墓吊唁亡灵的日子。清明的祭祀活动是全民性的参与,上至君臣,下至百姓,都在此日缅怀祭拜先人的亡魂,是祭拜者对亡者表达孝道和思念之情的日子,通常不被冠为“鬼节”,在人们心目中祭祀的是善鬼;家鬼;亲近者的亡魂。而另外两个鬼节日则是连同恶鬼;野鬼1并祭祀,重在抚慰鬼魂,不让作怪。

清明的祭祀常见有两种情势:1是修整坟墓,2是烧纸祭奉。在古人的信仰里,先人的气味跟后代子孙的生存发展是有密切联系的,如果先人之气兴盛就可以庇佑子孙事业青云直上,家庭兴旺。坟墓和子孙后代的福祸兴衰有很大关系的,定要虔诚奉拜,孝敬祖灵,扫净周围,陪上新土,敬香乞求先灵,庇护保佑子孙之幸福。

清明祭祀在各地有所差异,有祭扫坟墓不在清明当天的,而在邻近清明的‘单日’进行。僧人材是在清明当天祭扫坟墓。还有在清明节的前3天和后4天的范围内扫墓,称为‘前3后4’。不管甚么情势却都离不开1个重点,那就是:“送钱”。

1、大烧纸,9K白纸,砸上4行圆钱,每行5枚。

2、冥钞,自从人间有了洋钱票以后,仿造上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有酆都城的图案,系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》。

3、“烧包袱”是祭奠先人的主要情势。所谓“包袱”,是指孝敬者从阳世寄往“阴间”的邮包。关于包袱里的冥钱,种类很多。

早在1千多年前的西夏党项人,也是一样非常重视祭祀先人亡灵的事宜,他们深受大唐文化、大宋文化、大辽文化及周边的其它民族文化、风俗的影响,墓葬中会有大量的陪葬品和钱币,祭祀时也会使用钱币。

笔者将要破译的这枚西夏文钱币与祭祀陪葬相干。此枚钱币(上右下左)顺时针旋读。

如图:分别是“折10”;“折5”;“小平”西夏文钱币1组。

上方第1个字《简明汉夏字典》解译:鬼蜮也。右侧第2个字字典解译:日也。第3个字和第4个字“寳钱”2字常见,没必要多解了。此枚西夏文钱币读作:“鬼日寳钱”;是在鬼节祭祀亡魂用钱。西夏党项羌人是1个善于与多民族文化风俗融会的民族,他们更加迷信崇尚祭拜天神地祇;拜佛、拜鬼……在《简明夏汉字典》中,与“鬼怪”相干的西夏文字多达10几个。

此篇西夏文钱币破译文章谨献于行将到来的2019年清明节——

鬼日寳钱:折10;折5;小平。
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