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两种略有区别的淳化元宝背佛金钱

来源: 2019年06月19日

“淳化元宝”金钱背面的两尊佛像神态逼真,栩栩如生,右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨,左为双手合10微向右边站立在莲花瓣座基上的善财童子,当为1幅童子拜观音的画面。

这类佛像金钱以其造型独特,雕刻细腻,图案精美和花纹精细的特有魅力,和其珍贵的历史价值,赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋朝是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图,我们可以看到,钱币正面刻有行书“淳化元宝”4字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书,笔法隽永留连,10分洒脱。佛教自东汉时期传入我国以后,唐朝时发展到了昌盛阶段。但是5代时期地方割据,导致佛教遭到了摧残。到了宋朝初年,宋政权对佛教进行了适当的保护,停止对寺院的废毁,并派人去印度求法,使佛教得到了恢复。《宋史本纪》的“宋金辽”中有部份记载。原来金佛币是宋太宗赵光义铸造并亲身送到5台山窖藏的。北宋淳化年间,赵光义虽已登基多年,但依然感到大宋江山其实不稳固,特别是金沙滩1战的惨败和保国良将杨业的惨死,使他心惊肉跳。赵光义虔信佛教,因而铸了金佛币供奉到5台山,乞求佛祖保佑。当时窖藏了多少,史书没有详记。

我国最早发现宋朝“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时1个建筑施工队在佛教圣地5台山中台顶(即翠岩峰)佛塔原址清算塔基时,挖出1千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱,经考古学家和钱币专家鉴定,这就是我国宋朝淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱。该钱出土后曾被民工私分并倒卖,后来贩到香港钱币市场,1枚金钱刻换1辆高级轿车,其珍贵程度使人咋舌。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2013年3月第1版)中,把该钱评定为1级。这类佛像金钱以其造型独特,雕刻细腻,图案精美和花纹精细的特有魅力,和其珍贵的历史价值,赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。(以上是文摘)

我收藏的“淳化元宝”佛像金钱有两种:1是与5台山所发现金钱的特点较为1致(图1),背佛造像显得“饱满丰腴”,很明显的有唐朝审美风格的影响,还带有的“雍容、富丽、华贵”的气象。2是背佛造像(图2)略显“清瘦、明快、简洁”,也有走向“世俗化”的偏向,明显带有宋朝佛造像风格的特点。

面对这两种略有不同的“淳化元宝”背佛金钱,我认为:前者“5台山风格”的铸造的时间应早些;从我入藏的这两种“淳化元宝”的时间地点上看,当时铸造、传播与遗存地不单单只有“5台山”。可能1些“皇家寺庙”也都可以得到皇家的赏赐与供奉。

其他方面的探讨还在继续中,个人1家之言,不足为据,仅供参考。

图1图2
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