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李公麟《五马图》现场直击

来源: 2019年01月17日

1直只见珂罗版图片,未见真迹的《5马图》终究展开了。

东京国立博物馆颜真卿展2018.12.19,东京国立博物馆官网公布展品名单,赫然可见李公鳞《5马图》

“颜真卿:超出王羲之的名笔”分为“字体的变迁”“安史之乱前的唐朝书法”“唐代的书法颜真卿的活跃”“日本对唐代书法的理解”“宋代对颜真卿的评价”“对后世的影响”6个章节。

李公麟《5马图》出现在展览的第5章“颜真卿在宋朝的评价——尊重人性和摸索理念”中。

展厅现场图

自民国初年溥仪盗运出宫后,近80年没有公然展出过,熟习中国美术史的朋友所见均为珂罗版。这次展览,恐怕会有很多朋友都想去现场1睹尊容了。

北宋李公麟《5马图》

李公麟在绘画史上的地位不需要赘述,早在1千年前《宣和画谱》就已肯定他富于概括、极具优美的表现能力。现场看5马图,其实看的是“形体和形体背后的质感、空间感”,看的是技法。人物的脸部刻画很简单,刚柔感没有珂罗版那末明显,粗细、浓淡等线条感要好过珂罗版,因此质感大不相同。李公麟以画马见长,但此幅人物的衣衫仿佛更佳。

李公麟,字伯时,安徽桐城人,据吴修《续疑年录》推断,他生于北宋皇佑(仁宗)初年(1049年),卒于崇宁(徽宗)5年(1106年)左右。他于熙宁3年(1070年)考中进土,曾为检法御史,元符(哲宗)3年(1100年)辞官,隐居龙眠山,自号“龙眠居士”。

5马图是传世中最可信为李公麟真迹之1,虽然本幅上并没有他的属跋和印记,但却有黄庭坚的笺题和后跋。

黄庭坚的跋语

纸本,传即为澄心堂纸,与去年台北故宫展出的蔡襄澄心堂纸贴相比,只能说世间如真有澄心堂纸存世,此幅可能性最大。大家可以根据图片感受1下。

由于黄庭坚的字易于辨识真伪,加上黄庭坚与李公麟在元祐间曾同朝为官,屡次亲身观赏李公麟画马(观伯时画马、次韵子瞻和子由观韩干马、和子瞻戏书伯时画好头赤),黄庭坚的好友也多有观李公麟画马作诗的记录(如苏轼戏书伯时画御马好头赤),此卷自问世以来几无争议。

该卷系职贡类题材,共分5段,作1人ー马状。前4段均有北宋黄庭坚笺记,后纸有黄氏跋语。据黄庭坚题跋,5马顺次为凤头骢、锦膊骥、好头赤、照夜白、满川花,皆为雄马,均是属国贡品,分属宋廷左麒麟院和左天骃监。

5匹马体魄硬朗,虽毛色不1,姿态各异,但马性情都温顺平和。《宣和画谱》卷7所云:“大抵公麟以立意为先,布置缘饰为次”,因此更能感觉画面背后当时李公麟的政治站队宣示。

(以上图文来源于互联网,略加编辑)

细看展览中的5马的顺序

忽然发现和之前流行的珂罗版图片顺序不1样!

北宋李公麟《5马图》珂罗版北宋李公麟《5马图》原作照片拼接

在高清图片还没有出来前

我们用珂罗版的根据现场流出的图片做了PS处理

试图复原这件绝世珍品的原貌

感谢墨金杨老师根据现场照片复原修图
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