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以天地为师 与山川为友

来源: 2020年01月17日

洱海之畔47x71cm2018年王永亮

王永亮

“敢言天地是吾师,万壑千崖独杖藜”,渐江的《画偈》诗深入地揭露了自山水画发端以来创作规律。

山水画自古以“造化”为宗师,继而抒发胸臆。故而,自古而今,山水画坛始终是异彩纷呈,风格多样,或巧夺天工,妙造自然,或“逸笔草草”,“得意忘形”。

晴峦千峰翠91x66cm2019年王永亮

“模山范水”虽是画家之能事,但决不能以貌似为主旨,1味地描摹景物,拘泥于具象,如此画山水则毫无神韵可言。古人言“登山,则情满于山,观海,则情溢于海”,我们只有情义无穷的拥抱山川,插上想象的翅膀与山川交换,与天地对话,感受宇宙间天运不已,物生不穷的生命律动,才能胸怀万里,精骛8极,下笔如破竹,打破具象、时间、空间的束缚,将自我的人格精神融入到山光水色当中,与其同呼共吸,才能既得山川之骨,又得山川之气,与山川传精神。

在写生时,面对山川景物,若死板地“对临”形迹,只能得其皮毛之似。若要与山水传神,只有与其默契神会,领悟其精神灵魂所在,才能将其变幻奇异地混融气象置之胸臆,这就是石涛所说的“山川脱胎于予”,“予脱胎于山川”之意了。山水画家写生,既要做到寄情于山水,将自然山川景物应之于目,会之于心,又要有超乎山水以外广阔胸怀,这样画出的作品,才能涵盖山川,容纳时空。

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